Возьмите тетрадку
«особенного» формата, предложите детям украсить ее. Эта тетрадь будет принадлежать молитвенной группе, которая несет за нее ответственность.
Ведение молитвенной тетради, куда пишут все по очереди, учит беседе с Богом.
Мы знакомим детей с молитвами Церкви: дети учатся на их богатстве.
Тетрадь переходит из рук в руки, становясь особым свидетелем истории группы. Дома ребенок выбирает или придумывает молитву, записывает ее в тетрадь, он может нарисовать рисунок.
На занятии работе с тетрадью также отводится определенное время. Ответственный за нее делится своей молитвой со всей группой, объясняет свой выбор, и затем все подхватывают предложенную молитву.
Не забудьте позвонить ребенку накануне встречи, чтобы он не забыл тетрадь!
Со временем в тетради соберутся очень разные тексты. Некоторые дети своими словами отвечают на Слово, услышанное рядом или во время литургии. Другие – черпают вдохновение в известных текстах. Некоторые – просто переписывают молитву, которая особенно их тронула.
Объясните детям, что молитва – это беседа с Богом, в которой мы участвуем без принуждения, более того – с любовью и чувством бесконечной благодарности. Христианская молитва обращена к Троице: Богу Отцу через Иисуса Христа во Святом Духе. Разъясните смысл крестного знамения, которым мы осеняем себя в начале молитвы. Напомните слова Евхаристической молитвы, которая объединяет нас во время божественной литургии:
«Через Христа, со Христом и во Христе,
Тебе Бог всемогущий в единстве Святого Духа
всякая честь и слава во веки веков».
Вот простой способ помочь детям составить свою молитву. Предложите им построить ее, опираясь на слова «здравствуй», «спасибо», «люблю тебя», «пожалуйста» и т. д. Можно растолковать смысл каждого слова.
Здравствуй: мы начинаем диалог, беседу.
Говорить: мы слушаем Бога, говорящего с нами через Писание и события нашей жизни.
Спасибо: мы созерцаем творения Бога, и благодарность возникает в нашем сердце.
Прощение: мы вверяем Богу наши слабости.
Пожалуйста: мы уповаем на Бога и осмеливаемся просить Его. Но речь идет не о Боге-«волшебнике», который взмахом палочки решит все наши проблемы, а о Боге, желающем нам счастья.